【点睛】“重走黄公望之路，从富春江到新安江”。6个国家与地区的18位著名水彩艺术家将百里写生，古今对望，用手中之画笔，致敬黄公望，致敬黄宾虹，致敬张大千，致敬新安画派。
“重走黄公望之路，从富春江到新安江”。10月10日正式启幕。来自6个国家与地区的18位著名水彩艺术家，将用10天的时间，沿着河流，漫游360余公里。他们，将以今日之眼光，重新品味《富春山居图》；他们，溯富春江而上，至新安江，与青山河流对话；他们，百里写生，古今对望，用手中之画笔，致敬黄公望，致敬黄宾虹，致敬张大千，致敬新安画派。
跨时空跨领域合作 中西文化碰撞将激情四射
10月11日，本次活动特邀嘉宾、艺术家何娴倩在雅集上表示，“重走黄公望之路，从富春江到新安江”，是跨时空跨领域的合作，期待六个国家和地区的水彩艺术家在收放之间，绘制出独特的视觉盛宴。她认为，中国书画的装裱形式是独创的，主要就是立轴和手卷。立轴和手卷按现代科学解释就是坐标，不管是横的手卷还是竖的立轴，在这个轴线上都可以无限延展，特别是手卷，作为怀袖之物，更是突破了时空的限制，尤其是手卷展开的方式非常特别，一边是左手把画卷展开，一边是右手把画卷收拢，这一展一收之间，使长长的手卷在观赏时分割成无数视觉空间。
何娴倩强调，中国山水画经由宋元人的静思沉淀，一直有意无意的把它上升为哲学，呈现着反绘画的倾向，反形式、反色彩、反客观，借助于书法的革命成果，要远远的逃离形象写实，在自然中揣摩出它的秩序本质，在笔墨中也提炼出一种秩序本质，二者结合起来，同一与理，以写实为媒介，表达着更多的内心。
何娴倩认为，如今中西文化的碰撞越来越多，也会越来越有趣，就像瑞典水彩艺术家Anders Wallin所说：我可能最后呈现出来的画作不是山山水水，而是这一路听到的风声，飞鸟……
“作为一个中国书画工作者，非常期待这次活动结束后，水彩画家们将怎样把他们的内心和情感分享在这方寸之间。” 何娴倩如是表示。
《富春山居图》撩拨人意 鹳山写生快意对话黄公望
何娴倩接受媒体采访时表示，昨天，蒋金乐老师用相机拍了一段富春江到新安江的沿江风貌，做了一份与黄公望的《富春山居图》的对比手卷，真真的“笔笔有出处，笔笔又虚无。”撩拨得人就想立刻拿着写生工具，追寻先人的足迹去，走一走，看一看，画一画。
10月12日，各国艺术家们都带着满腔热情来到富春江边的鹳山，寻找各自据点，用手中的笔，心中的意开启了这场跨越时空的对话，何娴倩自己也不例外。对于她来说，今天的江边水天一色，水汽蒸腾，晕染的岸边景色气韵流动半遮着面。所谓 “人不会才尽，尽的是情绪。”此时此刻，便是最好的佐证，笔墨情趣从写生中来，面对如此美景，各国艺术家们洋溢在脸上的都是才思喷涌的情绪。
于何娴倩而言，最深的感触，让人通透了许多。她说，今天的写生地点特别好，在鹳山上远眺沿江美景，她脑子里突然浮现宋沈括《梦溪笔谈》里对李成画作的点评：李成画山上亭馆及楼塔之类，皆仰画飞檐，其说以谓自下望上，如人平地望塔居间，见其榱桷。此论非也。大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。若同真山之法，以下望上，只会见一重山，岂可重重悉见，兼不应见其溪谷间事。又如房舍，亦不应见其中庭及后巷中事。若人在东立，则山西便合是远境；人在西立则山东却合是远境。似此如何成画？李君盖不知以大观小之法。其间折高、折远，自有妙理，岂在掀屋角也。
此时此地，此刻此景。何娴倩深深体会到中国山水画“始于唐，成于宋，全于元”的博大精深，又可感悟“黄公望为元代绘画首冠，跳出三界外的宽容大度。”
“重走黄公望之路，从富春江到新安江”活动由黄山市文化和旅游局、杭州市文化广电旅游局主办，上海圣菱文化艺术有限公司承办，中国美术学院中国水彩画研究中心、中国徽州文化博物馆协办，中国网、澎湃新闻为战略合作机构，贵州茅台集团茅源酒、黄山市祥源度假酒店、齐云山自由家特别支持。（伍策 常跑跑）
