【点睛】野史也好,正传也罢,只要青山常在,绿水常流,“知音”的故事就会不绝于耳,侠骨柔情之演绎,必定绵绵滔滔,欲说还休。蔡锷不朽,“知音”长留!
“下次来山门,我请你看一下电影《知音》,希望你能文思泉涌,将我们山门镇的骄傲——蔡锷将军的‘知音’故事也写一写。因为在全中国,再也找不到第二个更好的‘知音小镇’供你们这些文人墨客‘抒寡情’了。”许是前不久到过湖南洞口山门镇,写过几个关于蔡锷将军的稿子,家住山门老街的挚友黄老兄日前对我再次发出热情邀请。《列子·汤问》篇中记录了两个人物故事:俞伯牙与钟子期。伯牙善鼓琴,子期善听琴。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”伯牙鼓琴,志在流水,子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”“高山流水”这个成语,就源于此。“知音”二字,由来有究。至于后来演变的“知音已去,断弦有谁听”之惆怅,还有后后来的“千金易得,知音难求”之唏嘘以及“人生难得一知己,千古知音最难觅”之慨叹,就离不开红颜插页其中,籍此搞活剧情。
上世纪1981年代,中国著名导演谢铁骊推出了电影《知音》。对于当时还在读小学四年级的我而言,根本没有办法在大队部的晒谷坪里看懂《知音》所反映的历史背景和故事情节要诠释的思想内涵,但影片中打战的镜头还是蛮过瘾的,至少我能看明白,战争最后是好人打败了坏人。但音乐不受年龄的限制。“山青青,水碧碧,高山流水韵依依……”院子里年龄稍大的哥哥姐姐们哼出的影片主题歌,我听过几次,就能唱出来。这个影片后来在谈恋爱的时候,陪着女朋友在影剧院看过一次,但其时是“醉翁之意不在酒”。为了这个文章,也为了黄老兄的约定,日前我又去了一次山门,并在他家的客厅里将电影《知音》从头至尾仔细看了一次。其实我的初衷本是找一种感觉——在电影《知音》之主人公蔡锷将军故里,就着明月清风、一杯浊酒去吊古怀今,切身感受黄老兄所说如未来有幸将山门古镇打造成“知音小镇”,那么,山门究竟能给游客释放多少“知音”文化内核及触动呢?经典那就是经典!
辛亥重九,云南起义将领蔡锷自调京以来,目睹袁世凯的倒行逆施,郁悒于心。袁世凯原来复辟帝制之心已久,他一面令人对蔡严加防范,一面诱之以利,并把京都名妓小凤仙介绍给蔡,妄图使其沉溺于声色。当时,日本出兵山东,逼袁签订“二十一条”条约,蔡锷力主拒约应战,袁世凯为获日帝支持帝位,屈从签约。于是,全国掀起抗日爱国运动,袁便派兵血腥镇压。蔡认清袁的真实面目后,决定筹备讨袁起义。其实,袁对蔡早就怀抱猜疑,蔡遂用韬晦之计,将计就计,为了麻痹他,公然在云吉班里与小凤仙柔情蜜意,缠缠绵绵。将军的名声早就让小凤仙倾倒,但由于相互猜疑和不解,两人虽朝夕相处,却心隔如山。在一曲“高山流水”的声律中,小凤仙吐露了悲惨身世和除贼之愿,蔡锷遂袒露“推翻帝制、再造共和”的抱负,彼此终于成为知音。“袁皇帝”登基前夕,起义迫紧,小凤仙冒死掩护蔡锷离开北京。蔡锷借道日本到云南,打响讨袁第一枪,各省联袂而起,不到半年“袁皇帝”病死,护国讨袁战争胜利结束。蔡锷因旧疾复发,在日本病逝。小凤仙静坐船头抚琴,思念蔡公,此时,一根琴弦突然崩断,小凤仙一愣,似乎心有灵犀,马上好像明白了什么,珠泪顿时潮涌……音乐声起,且泣且诉:“山青青,水碧碧,高山流水韵依依。一声声,如泣如诉如悲啼,叹的是,人生难得一知己,千古知音最难觅……”