苏马湾
苏马湾深藏在两座山峰的臂弯之中，呈V型。规模比大 沙湾 要小，得名于明末将军苏子恒牧马鹰游山的传说。
沿着卧龙栈道直至苏马湾的 西北 岬角， 临海 处建有一座重檐八角攒尖顶的观海亭，亭前一块“海天一色”石碑，景如其名，长风浩荡，海天茫茫。
傍晚的苏马湾是紫色的，而日出之后，苏马湾的色调便成为了大海、草木、山石、沙滩的混合色。
西侧是千层岩景区，怪石嶙峋的海蚀地貌难得一见。连岛属于变质岩，是岩石在高温、高压、应力和其它条件的影响下，成分和结构发生了不同程度的变化，使构造更为复杂、形态更加多样，从而形成的苏马湾众多奇形怪状的礁石。礁石表面有被海浪旋流侵蚀形成的凹坑，还有凸起的坚硬的石英晶簇。在这海蚀地貌中，最有名的要属那“群龟探海”：大潮时海水向群龟袭来，惊涛拍岸，群龟昂首向前，迎波踏浪，十分壮观。
山盟海誓礁石
海湾东侧地势比较平缓，沙滩边的礁石上镌刻“海誓”、“山盟”两组4个大字，情侣多来打卡，意在铭记他们“秦晋之约苏马湾，海誓山盟一世缘”的誓言。
汉代界域刻石
这处低调又浪漫的海湾边还藏着一块界域刻石。在苏马湾海湾东南隅山脚下的半边亭内，有一长6米，高1．5米的巨石，石上刻有碑文，为“东连岛东海琅琊郡界域刻石”。
刻石的全文是：“ 东海郡朐与琅琊郡柜为界，因诸山以南属朐，水以北属柜，西直况其。朐与柜分高顶为界，东各承 无极 。始建国四年四月朔乙卯，以使者 徐州 牧治所书造。”大意为：这里是 东海 郡胊县与琅琊郡柜县的交界地方，大山以南属胊县，海水以北属柜县，西边直到况其县。具体的分界点在山的最高处，东面到无限远。时间为王莽篡位后的第四年，也就是公元12年。界域刻石碑文60个字，字迹细看尚可辨认清楚，是我国迄今为止保存完好，内容明确，有确切纪年的唯一一块汉代界域刻石。
刻石文字内容中还明确划定了两郡的海域权属。
由此也可以说，苏马湾界域刻石它也是我国最早的有关海洋权益法的刻石。界域刻石的书风，显示了早期带有明显的篆意的古拙隶书。这块界域刻石对研究汉代的历史、疆域以及书法发展史，有着极为重要的价值，现为国家级保护文物。
在苏马湾对面的山上，有一座金圣禅寺，寺内供奉一尊铜质的地藏王菩萨 。
史书上记载唐开元七年（719年），新罗国王的近族子弟金乔觉（俗称金地藏），驾一叶扁舟西渡大唐求法，途经鹰游山（即连岛），被连岛的风水宝地所吸引而登岸。 韩国 史料记载，金乔觉登岛后留下偈云：“楼禅九华，一叶航来，千五百年，普受镇海”。九华，即 九华山 ，为地藏王道场；普受即修建镇海寺的方丈。金乔觉从西连岛登岸，然后通过运河、长江到达 安徽 的 九华山 ，在那里苦修75年，化缘建庙，开坛说法，99岁圆寂，成为当地的开山祖师。信徒传说其为地藏 菩萨 转世，称他为“金地藏”。建金圣禅寺，是为了让地藏王 菩萨 在他第一步踏上中华国土的地方，能够久远地眺望着自己的故乡。
连岛游船
在连岛景区内，如果不只想在岸上玩，游船码头可以坐起，去湾里转一圈。
由于连云港 港港口用途的多样性，在海上可以看到各式各样的船只。海上天气多变，一片雨云过来，就能掀起海上的风浪。
如果遇见夕阳，在海上等候落日没入海平面，你会觉得金色且风平浪静的大海，会给人一股强大的力量。
